亢害承制:
见《素问、六徵旨大论》:「亢则害、承乃制。制则生化…‥.」亢,即亢盛。承,作抵禦解。制, 即压抑或节制。五行学说认为,事物有生化的一面,也有克制的另一面。若有生无克,势必亢盛之极而为害,因此必须抵禦这种亢盛之气,令其节制,方能维持事物 的正常生发。例如实热内结的病,因内热炽盛,损耗津液而便秘,又会火气上冲而谚语,治疗就须用承气汤苦寒泻下,才能抵禦这种亢盛的热邪。
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见《素问、六徵旨大论》:「亢则害、承乃制。制则生化…‥.」亢,即亢盛。承,作抵禦解。制, 即压抑或节制。五行学说认为,事物有生化的一面,也有克制的另一面。若有生无克,势必亢盛之极而为害,因此必须抵禦这种亢盛之气,令其节制,方能维持事物 的正常生发。例如实热内结的病,因内热炽盛,损耗津液而便秘,又会火气上冲而谚语,治疗就须用承气汤苦寒泻下,才能抵禦这种亢盛的热邪。
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